Die Wohnung

Uns klar zu machen, dass diese große, umfassende Wühlarbeit nicht zu Ende ist, vielmehr dass sie auf einer bestimmten Ebene erst begonnen hat und weitergehen muss, ist die große Leistung dieses Films.

Weil Die Wohnung so spannend inszeniert ist wie ein Krimi, verläuft diese Geschichtslektion nicht nur lehrreich, sondern auch noch höchst unterhaltsam.

Ohnehin betreibt der Filmemacher seine Nachforschungen nicht aus auftrumpfender Rechthaberei, sondern mit höflicher Beharrlichkeit.

So zeigt der Film „Die Wohnung“ stellvertretend für seine Generation eine markante Spannung auf: Die Versöhnung zwischen Deutschland und Israel, zwischen deutscher und jüdischer Kultur.

Zwar handelt „Die Wohnung“ zunächst einmal von einer ungewöhnlichen deutsch-jüdischen Freundschaft. Darüber hinaus beleuchtet Goldfingers Film aber auch die Frage, warum sich erst die dritte Generation mit dieser Thematik beschäftigt. Dies bringt im Film Paula Bernstein, geb. Lehmann, eine weitere Nachfahre von Susanne Lehmann, auf den Punkt: „Die Eltern haben nichts erzählt, und wir haben nicht gefragt.“ Goldfingers Film ist ein eindringliches Zeitdokument über das Schweigen: Nach dem Krieg haben nicht nur die Täter, sondern auch die Opfer geschwiegen. Sie waren unfähig, über die erlittene Verfolgung und die Ermordung ihrer Familienangehörigen zu sprechen.

„Die Wohnung“ ist einerseits ein sehr persönlicher Film über eine Familiengeschichte im Kontext des Holocausts, andererseits aber auch ein bewegendes Dokument über das Schweigen der Nachkriegszeit.

Sein Film, der unter anderem mit dem Israelischen und Bayerischen Filmpreis ausgezeichnet wurde, ist aber vor allem deshalb so grandios, weil er über die Geschichte der Tuchlers hinausweist und nicht im rein Spektakulären steckenbleibt.