Vision - Aus dem Leben der Hildegard von Bingen

Ein Film über eine historische Persönlichkeit, die zwar zur (Heiligen-) Legende geworden ist, über die man aber wenig gesichertes Wissen besitzt, erfordert eine dezidierte künstlerische Entscheidung.
Margarethe von Trotta erörtert keine Glaubensfragen, befasst sich nicht mit dem Problem der Glaubwürdigkeit von Hildegards "Visionen" (die nach heutiger Auffassung auch eine Nebenwirkung von Migräneanfällen sein könnten), erst recht bedient sie nicht den Esoterik-Markt, der um Hildegards Kräuterkunde wuchert. Auch illustriert sie nicht die Mittelalter-Klischees a la "Der Name der Rose".
Trottas Interesse gilt einer Frau, die in einer ganz und gar männlich dominierten Kirche ihren eigenen Weg findet und durchsetzt. Dabei wird Hildegard keinesfalls verklärt oder stilisiert, sondern lebensnah mit vielen inneren und äußeren Konflikten und Widersprüchlichkeiten dargestellt. Ihre "Vision" oder "Prophetie" liegt dabei in ihrer überraschenden Modernität. Sie ist ein frühes Beispiel für weibliches Selbstbewusstsein und Individualität, und es ist ein Verdienst vor allem der Hauptdarstellerin, den inneren Menschen für den Zuschauer spürbar zu machen.

Sieht man von religiös-spirituellen und eher profanen Verehrungen ab, ist der wahrscheinlichste Anlass, diesen Film zu sehen, wohl historisches Interesse. Eben dies ist mein Anreiz gewesen. Dass Hildegard von Bingen eine Heilige ist und z.B. aus feministischer Sicht eine interessante Persönlichkeit darstellt, steht für mich deutlich im Hintergrund.

Hildegard von Bingen war zweifelsohne eine herausragende Persönlichkeit, deren Wirken auch heute noch von Bedeutung ist. Sie war unglaublich vielfältig, visionär und revolutionär. Wenn man ihr Leben adäquat verfilmen wollte, müsste man deutlich mehr als die knapp zwei Stunden aufwenden, die dieser Film dauert. Doch sowas ist leider schwer zu vermitteln und umzusetzen. Es wird ein Fokus auf die Visionen gelegt, oder zumindest wird dies versucht. Es mag ein wenig plump wirken, wie ihre Visionen absichtlich oder unbewusst von ihr genutzt werden, um ihre Ziele zu verwirklichen. In gewissen Szenen teile ich diese Einschätzung. Nichtsdestotrotz ist es ein ganz reizvolles Mittel im Film. Andere Aspekte ihres Wirkens werden offenbart, aber oft nur angerissen, was ich persönlich sehr bedaure. Der Fokus auf ihre Visionen und Auflehnung ist zwar nicht uninteressant, aber mich hätten die anderen Bereiche, wie Heilkunst und Kräuterkunde, aber auch Philosophie und Musik mehr interessiert. Das kreative Schaffen, will ich es nennen. Dazu zählt auch die Klostergründung und der Aufbau desselben. Doch der Fokus liegt auf ihrem Rebellentum und den Machtspielen auf politischer und klerikaler Ebene. Das ist interessant, durchaus, aber das große Werk steht hinten an. Eine weltlichere Verfilmung wäre wünschenswert, denn die Szenen, die eben diese innovative Seite zeigen, sind gut und würden Hildegard von Bingen in meinen Augen besser repräsentieren. Dass die Visionen vermutlich auf ein Augenleiden zurückzuführen waren, spielt dabei übrigens keine Rolle für mich.

Der Film ist, wie er vorliegt, nicht schlecht, auch wenn ich eine andere Ausrichtung deutlich bevorzugen würde. Das Musikspiel mit der anschliessenden Szene finde ich sehr gelungen. Das Spiel von Sukowa, Ferch und auch Herzsprung empfinde ich als ansprechend und angemessen, es passt. An der Ausstattung kann ich nichts aussetzen, bis auf die Tatsache, dass die Bauszenen des Klosters etwas befremdlich wirken, irgendwie klein. Und dass die Mauern des neuen Klosters schon so verwittert sind, ist auch seltsam. Die Inszenierung ist insgesamt okay, mit ein paar Ausreissern nach oben und unten, mehr aber auch nicht. Vor allem die Zeitfortschritte sind nicht immer gelungen. Vor allem aber fehlt hier eine intensivere Betrachtung der Entwicklung Hildegards. Die Einstiegsszene, knapp hundert Jahre vor ihrer Geburt macht für mich auch wenig Sinn und der Teil mit der Abberufung von Richardis wirkt irgendwie etwas wirr. Was mir hingegen sehr gut gefallen hat, war der Einblick in die Verbindungen zwischen sekularer und monastischer Welt und dem Leben in letzterer, auch wenn, oder vielleicht gerade weil die ganzen Rituale nicht so im Vordergrund standen. Dass Hildegard von Bingen die Gebetszeiten reduziert hat, was wohl deutlich der Lernzeit zu Gute kam, kommt dabei leider nicht so rüber.

Wer an mittelalterlichen Themen abseits der großen Schlachten und ritterlichen Tugendtaten interessiert ist, kann sich den Film durchaus ansehen. Als Biographie der Hildegard von Bingen ist der Film jedoch nur bedingt geeignet, da vieles nur angeschnitten, aber nicht ausführlicher behandelt wird. Wer sich für sie interessiert, macht mit dem Film nichts falsch, sollte aber vielleicht vorgewarnt sein.

Ich kenne mich zu wenig mit Hildegard von Bingen aus, um bewerten zu können, ob der Film ein ihr gerecht werdendes Portrait zeichnet, allerdings hat mich Barbara Sukowa nicht wirklich überzeugt: Sobald irgendetwas nicht nach Hildegards oder Gottes Willen (huch das überschneidet sich ja) läuft, wirft sie sich darnieder und fiebert dem sicheren Tod entgegen - wenn dann aber plötzlich doch wieder alles in Hildes Wunschbahnen verläuft, ist die Kranke im Nu geheilt. Großartig. Mag am Drehbuch liegen, aber mich hats genervt.

Margarete von Trotta ist hier mit wenigen Mitteln ein stilsicheres Meisterwerk gelungen. Authentisch und ruhig vermittelt sie uns das Leben und Wirken der Hildegard von Bingen. Allerdings wird man hier vergeblich auf den Schwert schwingenden Ritter warten, der die armen Frauen rettet und blutige Schlachten schlägt, wie es ja in den Mittelalterfilmen der vergangenen Jahre üblich war. Hier geht es um Spiritualität und sowas wird in leisen Tönen erzählt, nicht gebrüllt. "Mann" sollte so etwas auch nicht erwarten und sich lieber vorher informieren, denn Frau Trotta tickt sehr weiblich, nicht männlich.
Von der Besetzung der Hildegard war ich allerdings enttäuscht, sie kommt doch sehr gestelzt daher und wird von einem Heino Ferch mit coolem Understatement mit links an die Wand gespielt. Hier hätte ich mir eine sorgfältigere Auswahl gewünscht.

Das kleine Fernsehspiel hinter Klostermauern. Barbara Sukowa spielt, nein ist Hildegard von Bingen, so wie sie sich ins Zeug legt. Aus meiner Sicht einer der wenigen Gründe sich diesen Film im Kino anzusehen, der Soundtrack wäre ein weiterer.

Die Handlung spielt sich fast nur im Kloster ab, ein außerhalb des Klosters gibt es in diesem Film nur dann wenn irgendwo im Wald ein neues Kloster gegründet werden soll. Keine Städte, keine Märkte, kein Leben das außerhalb existiert, von ein paar hohlwangigen Adligen auf Besuch mal abgesehen. Interessante historische Persönlichkeiten wie der Erfinder des 2. Kreuzzugs Bernhard von Clairvaux oder Kaiser Barbarossa, Teilnehmer am 3. Kreuzzug, werden mal eben im Vorbeigehen abgehakt und am Ende reitet Hildegard samt holden Begleiter von dannen in der Absicht sich nun auch mal unters Volk zu begeben.

Auch von ihrer Jugend erfahren wir nichts, 30 Jahre werden gleich am Anfang mir nichts dir nichts übersprungen, damit ihre Zeit der Visionen ja nicht zu kurz kommt. Wenigstens bekommen wir einiges von ihrem Seelenleben mit und sehen wie sie die zur Verfügung stehenden beschränkten Mittel dieser Zeit für ihre Zwecke clever und zielstrebig zu nutzen weiß. Der Glaube bleibt dabei für den Zuschauer irgendwie auf der Strecke.

Im Vergleich zur "Päpstin" sicher das bessere Theaterstück, auf keinen Fall aber der bessere Kinofilm. *schnarch*

Ich bin kein Hildegard-von-Bingen-Spezialist, aber dieses Portrait scheint mir nicht gelungen. Ich hatte das Gefühl, mir fehlt wohl die religiöse Verzückung um den Film geniessen zu können - und ich würde mich nichtmal als Atheist bezeichnen.

Ich sah eine verwirrte Nonne, die glaubt, Botschaften von Gott zu empfangen und durch das positive Feedback ihrer Zeitgenossen immer weiter abhebt. Bei aufkommendem Zweifel oder Kritik an ihr und ihren Visionen klappt sie jedoch zusammen und versinkt in Selbstmitleid. Bis die nächste Vision ihr wieder Kraft gibt.

Mach Dich mal locker, Hilde.

Für die anderen Figuren gilt das gleiche: allesamt Bretter vor'm Kopf. Wenn die Menschen des Mittelalters wirklich so waren, waren sie auch selber Schuld an der Trostlosigkeit, die sie umgab.

Es liegt mir fern, mich über religiöse Gefühle lustig zu machen und ich kenne durchaus Leute, die den Film mögen und denen ich trozdem einen guten Filmgeschmack zutraue ;-)
Aber auf mich wirkte er einfach langweilig und irgendwie ... konstruiert.

Einen halben Punkt für mein verschwommenes Selbst im Hintergrund. Ansonsten... bääh.

Wieso zum Teufel hatte ich eine Vorraussage von 9????

Hm, nein, das bewegt mich nicht. In keinster Weise. Weder die Geschichte (bzw. wie sie erzählt ist), noch die Kostüme, und am allerwenigsten diese unsägliche Verschauspielerung. Die Langeweile konnte sich nur dadurch nicht perfekt entfalten, weil die Beziehung zwischen der Hauptfigur und ihrer "Tochter" menschlich einigermaßen spannend ist. Dieses Inquisitionstribunal! Also bitte. Die sahen aus wie eine Heavy-Metal-Band (nichts gegen Heavy-Metal-Bands...), und spielten auch so, als hätten sie im wahren Leben ganz andere Talente. Die "Visionen" (schreib mal ein Buch, Hildegard...), Charakter der Hauptfigur und Verortung in der (Kultur-)Geschichte blieben wackelig und unprofiliert. Da ist ja mal ne Vorhersage in die Hose gegangen... von wegen 10 Punkte!

Ein sehr ruhiger Film. Hildegard von Bingen wird als mutige, aber durchaus nicht perfekte Frau dargestellt. Ob sie verrückt war, nur vorgab, göttliche Visionen zu haben oder wirklich an ihre Hellsichtigkeit glaubte, lässt der Film interessanterweise offen.

Er zeigt eine Frau, die es auf ungewöhnliche Weise schafft, sich in in einer von Männern regierten Welt durchzusetzen. Aber hat sie das erst einmal geschafft, besteht sie auf die Erfüllung ihrer Wünsche wie ein bockiges Kind und setzt dabei ihre vermeintliche Gabe gezielt als Mittel ein, um zu bekommen, was sie will. Die Männer sind hier ganz klar als engstirnige Unterdrücker dargestellt, aber nicht alle. Und auch unter ihren Mitschwestern hat Hildegard Feindinnen. Am meisten hat sie immer wieder mit einer menschlichen Regung zu kämpfen: Neid. Sie ist keine rein gutmütige, sich aufopfernde Heldin, was den Film angenehm von anderen Biopics unterscheidet.

Die Schauspieler tragen alle ein wenig zu dick auf, was aber bei einem Film, der ohne spektakuläre Schauwerte, ohne Liebesgeschichte und mit dieser ruhigen Erzählweise vielleicht nicht verwundern sollte. Es hat etwas Theaterhaftes.

Der Film verbreitet eine kühle, nüchterne Atmosphäre, die nur von ihren Figuren erwärmt wird und wartet mit einem überraschend originellen Ende auf.

holla die waldfee. 10 punkte vorhersage? für einen film, den ich mir gar nicht anschauen wollte? da werde ich stutzig und gehe vielleicht doch ins kino?

Anspruchsvoll-schwere und langatmige aber hervorragend inszenierte Kost ueber eine starke Frau, die sich in der Hochzeit der Kirche durchzusetzen wusste und von Barbara Sukowa nicht besser gespielt werden konnte.

Für kurze Zeit wurde ich ins Mittelalter geholt, obwohl es sicher nicht annähernd so war wie aufgezeichnet. Doch es wurde sehr deutlich wie diese eigentlich doch kränkliche Frau in ihrer Stärke ihrer Zeit um Lichtjahre voraus war. Ihre gute Bildung verhinderte, dass sie von Männern klein gehalten wurde. Wir Töchter von Alice Schwarzerr können dies nur ehrwürdig anerkennen.

Ich war positiv überrascht. Diese Hildegard von Bingen war offenbar mehr als eine esoterische Kräuterhexe, die ein paar Lieder schrieb. Margarethe von Trotta gelingt es, einen für anderthalb Stunden ins Mittelalter zu entführen.