Mads Brügger, der es mit "The Ambassador" 2011 zu einer gewissen Bekanntheit gebracht hat, hat 2006 bereits ein in seiner Struktur nicht völlig unähnliches Experiment aufgenommen und 2009 als eigenständigen Film abgeliefert. In "The Red Chapel" spielt er nicht das Spiel um Blutdiamanten mit, sondern das absurde Spiel beim Besuch in Nordkorea, wo er ein Bühnenstück mit zwei Dänen südkoreanischer Herkunft aufführen möchte, einer davon behindert, was angesichts des Umgangs Nordkoreas mit Behinderten bereits der Witz der Sache sein soll. Brüggers Ziel ist es erklärtermaßen, der Diktatur die Maske herunterzureißen, heraus kam allerdings nur ein plattes propagandistisches Werk beinahe ohne jeden Erkenntnisgewinn.

Es ist keine Dokumentation der Zustände Nordkoreas. Zwar erzählt Brügger aus dem Off, was es für fiese Dinge in diesem Land gibt, aber es ist faktenloses Lamentieren; selbst unterstellt, jeder Satz und jedes Wort entsprächen komplett der Wahrheit, sind solche Aussagen doch für einen Dokumentarfilm unglaublich hohl und auch etwas beschämend, denn entweder man verfügt über einen filmischen unmittelbaren Bezug - oder man sollte auch mal als leicht egozentrischer Filmer einfach mal die Klappe halten können.

Dass Brügger das nicht kann, ist wohl ein sehr persönliches Problem von ihm. Die Idee für diesen Film sei ihm bei einer Tour durch die USA gekommen, wo er in überzogenem Maße vorgab, Bush-Unterstützer zu sein. Aber dann: "We were criticized for exploiting something very nice about a country like the USA, where you can drive around freely asking people questions. I got to thinking — is there a place where role-play makes sense? And it dawned on me that it had to be a dictatorship. And I became obsessed with Korea. It is such an extreme society." (http://dailycaller.com/2010/02/02/the-red-chapel-documents-the-inhumanity-of-the-north-korean-regime/#ixzz39zMCof1p). An der Stelle kann man lernen, dass Brügger die Sache mit SchöneNeueWelt vs. 1984 nicht verstanden, wenn denn überhaupt gelesen hat. Peinlich. (Leseempfehlung für Brügger und alle, die's nicht verstanden haben: Huxleys "Brave New World Revisited".)

Aber es kommt noch dicker. Im Film bereits erklärt Brügger wieder einmal aus dem Off, dass Nordkorea die übelste aller Diktaturen sei. Vielleicht hat Brügger sich nie mit der Unterdrückung von Menschen auseinandergesetzt, vermutlich sogar. Irgendwer oder irgendwas hat ihn zum (äußerst) blinden Nordkorea-Kommunisten-Hasser gemacht, der jedes Gefühl für Relation verloren hat. Fragt sich der aufmerksame Zuschauer im Film kurz, ob Brügger evtl. nur von der Gegenwart spricht, wenn er meint, schlimmer ging's nimmer, so müssen wir lernen: Nein, der Typ ist politisch einfach wirklich ein Totalversager: "People don’t know that [North Korea] is Nazi Germany times ten. It’s pure evil." (Quelle s.o.) Hätte ich diesen Satz vor dem Film gelesen, ich hätte es vielleicht einfach sein lassen.

Was eigentlich will Brügger mit seinem Film erreichen? In den positiveren Kritiken ist zu lesen, dass die nordkoreanischen Offiziellen das absurde dänische Theater durch absurdes nordkoreanisches Theater ersetzt hätten, und schon dadurch würde die Fratze der Diktatur sichtbar. Also bitte! Das, was wir an Bühnenstückfetzen präsentiert bekommen, ist völlig inhaltsbefreit, ob nun auf dänischem oder nordkoreanischem Gedankengut aufbauend. Und dass es hier einen Clash der Kulturen gibt, kein Wunder. Und dass Nordkorea keine freiheitsliebende Demokratie ist - nicht Neues. Ich zumindest habe durch diese Vorgänge nichts, aber auch wirklich gar nichts Neues lernen können. Dass die nordkoreanischen Staatsvertreter einen behinderten Darsteller nicht gerade progressiv ins Spiel einbinden - wen überrascht denn bitte das, wenn man auch nur im Ansatz ahnt oder glaubt, dass dieses Land mit Behinderten völlig destruktiv umgeht? Und was soll uns das so Spezifisches mitteilen? Dass die ganze Welt seit hunderten von Jahren Behinderte gleichberechtigt einbezieht, nur dieser eine Fleck, der hat's noch nicht begriffen? Wie kann man eigentlich seine eigene politische Blindheit so dermaßen nicht sehen?

Brüggers Stilmittel: Er macht mit. Brügger widerspricht nicht, überzieht aber auch nie gekonnt, so dass er die Leute ein kleines Stückchen zu weit springen ließe - wie etwa "Borat" oder "Harold" (& Maude) in der Szene mit dem Schrumpfkopf. Brügger fordert seine Gegenspieler weder heraus, noch gibt er ihnen eine echte Chance, aus ihren Rollen zu fallen. Das ist so dermaßen feige, dass ich ihn am liebsten 10 Minuten lang dafür ohrfeigen möchte.

Jacob Nossell, der behinderte Darsteller, der zum Zeitpunkt des Drehs gerade einmal 18 Jahre alt war (und von Brügger in Teilen sicherlich missbraucht wurde; was er sogar einmal kurz selbstkritisch anmerkt, um es aber sogleich wieder fallen zu lassen), hat da deutlich mehr Erkenntnisse. Er kennt Grenzen dessen, was er mitspielt, denkt aber zum Ende hin auch den (eigentlich trivialen) Gedanken laut, dass es nicht so einfach sein könne, dass Nordkorea das Böse schlechthin sei. Brüggers Antwort: Aber die bringen Menschen um! Und: der meint das in dieser Schlichtheit ernst. Also vor allen Dingen meint Brügger es ernst, dass er selbst nicht etwa überlegt, wieviele Menschen der Kapitalismus sehr direkt umbringt. Was für anstrengende und den Intellekt überfordernde Fragen an einen Herrn Brügger!

Zum Schluss noch ein Wort zum Filmischen. Eine der in gewisser Weise amüsanten Anekdoten des Ost-West-Konflikts war, dass das Westfernsehen den "deutschen Osten" immer nur Grau und bei Regen gezeigt hat - und umgekehrt. Ein bisschen primitiv, aber so war der Kalte Krieg halt. Primitive Historie. Halt! Historie? Brügger hat die Außenaufnahmen in Nordkorea farbbefreit. Man denkt sich: Dermaßen primitive Propaganda, das muss einem doch peinlich sein? Nee, das nicht. "In some ways the best way to fight propaganda is with propaganda." (Quelle s.o.) Immerhin steht er zu seinem anspruchsbefreiten Unternehmen...

Community-Meinung zu The Red Chapel