Fuck …
Verficktes Fuck!
Fuck you, fucking Fucker!
Fuck man! Fucking Fuck, Fuck, Fuck!

Nun, Kajol ist (mal wieder) zurück im Filmgeschäft, und hat ihre brave Heimstatt mit zeitaktueller Hauptprofession als Ehefrau und Mutter verlassen (im Kontext des Filminhaltes durchaus wichtig zu erwähnen), um die Hauptrolle in dieser für Netflix realisierten Filmproduktion ihres Angetrauten Ajay Devgn und seiner Produktionsfirma zu spielen. Dabei lässt der einst als totale Sauberfrauprinzessin aufgebaute Megastar der massentauglichen, realitätsfernen und eskapistischen Millennium-Style-Volksmassenbespaßungs-Bollywoodkinos der 1990er- und 2000er-Jahre, welches leider in Deutschland für einen ziemlich einseitigen, völlig inkomplexen und vorbehaltsbehafteten Eindruck der indischen Filmlandschaft als Ganzes gesorgt hat, das F-WORT derart oft unretuschiert aus ihrem Mund heraussprudeln (falls überhaupt schon mal passiert), dass ihren Fans von „damals“ die Kinnlade runterklappte und Protest nicht ausblieb.

Erzählt wird die Geschichte von drei Frauen einer Familien drei Generationen umspannend, Mutter, Tochter und Enkelin, eingerahmt durch das Ansinnen, dass Mutter eine Autobiografie herausbringen möchte, für deren Erstellung sie einen Ghostwriter engagiert hat, der nun unangenehme Fragen stellt, welche lang ungesagte Dinge ans Tageslicht bringen und quasi zu einem Gesamtbild dieser zerrütteten Familie und ihren Beziehungen zueinander führen. In den indischen 1980er-Jahren ist Mutter Nayan eine angehende Schriftstellerin, die nicht den Konventionen der damaligen Zeit entspricht und am liebsten schreiben will, also Schriftstellerin sein möchte, was ihrem Ehemann sowie der Schwiegermutter samt Anhang gar nicht passt, da sie eigentlich die Hauswirtschaft machen und Kochen soll. Ständig wird sie drangsaliert und gedemütigt, bis der scheinbar völig auf sich selbst fokussierte Freigeist den angeheirateten Hausstand mit ihren Kindern verlässt und die Scheidung einreicht. Ein No Go für die damalige Zeit, was sich neben weiteren fatalen Entwicklungen nachhaltig auf die Tochter Anu auswirkt, denn die ist zwar eine recht bekannte professionelle Odissi-Tänzerin geworden, aber aufgrund ihrer Kindheit eben auch zu einem Psychowrack und einer verkorksten Arschloch-Tussi. Um ihre Tocher Masha wiederum, also die Enkelin, kümmert sie sich jedoch aufopferungsvoll und versucht die vermeintlichen Fehler der Mutter zu vermeiden oder?

„Tribhanga“ ist eine bestimmte Tanzfigur, eine Körperhaltung des Odissi genannten traditionellen indischen Tanzes. Der von Kajol gespielte Charakter der Anuradha erklärt es zukunftswirksam im Film anhand der Einnahme der Tanzpositionen selbst wie folgt:

I can say Nayan does think. But not about others.
She definitly thinks about her characters. She is very cerebral, you know?
She is … ABHANGA. Sligtly weird. She's a genius, so she has to be weird.
And my Masha is … SAMABHANGA. Completely balanced.
And I'm weird, skewed, crazy, but sexy … TRIBHANGA!

Der strukturelle Erzählansatz von Regisseurin und Drehbuchautorin Renuka Shahane ist ein gut erwählter. Die debütierende Filmemacherin, die zuvor eher durchs Fernsehen, beispielsweise durch die TV-Kultursendung „Surabhi“ (1993 - 2000) beim Sender Doordarshan und diverse andere Hostings und Auftritte bekannt wurde, weiß mit dem Fokus auf das Schicksal der Figuren, insbesondere der zeitlich ersten beiden Hauptprotagonisten im Familienstrang sowie die Ausarbeitung der angedeuteten Problematiken zu gefallen. Auf der anderen Seite wirkt die Umsetzung szenesch jedoch oft recht plakativ, um einem tieferen psychologischen Charakterbild gerecht zu werden, wenn man den vermeintlichen Ansatz des Films, eine non-eskapistische Charakterstudie zu sein, zurate zieht. Im technisch-inszenatorischen Bereich kann das waschechte Frauendrama keine wirklichen filmkünstlerischen Ansätze vorweisen, wirkt bildlich eher bemüht, musikalisch sogar ziemlich schlecht, sicherlich auch dem minimalen Budget geschuldet, alles in allem eher wie ein verdelter TV-Film.

Wer jetzt Angst hatte, dass Kajol nicht mehr Kajol ist, der kann sich beruhigen. Eine Kritikerin der Hindustan Times brachte es auf den Punkt: „You may be able to take Kajol out of Bollywood, but you can never take the Bollywood out of her.“ Selbstverständlich ist sie auftrittstechnisch das Highlight des Films und gibt alles, um eine weitere ordentliche Performance in ihrer späten Teilzeitkarriere hinzulegen, was auch gelingt, nur manchmal etwas zu viel genau da ist, wo weniger Schauspielenthusiasmus angebrachter gewesen wäre, doch zu tief sitzen in ihr die darstellerischen Manierismen fest, einstudiert für „Simran“ oder „Anjali“. Tanvi Azmi (die „Glatze“ aus „Bajirao Mastani“) meistert den schwierigen Charakter der mittlerweile trinkenden, ich-bezogenen Schriftstellermutter bestens als Rahmenhandlung. Wer fast nichts außer Anwesenheit zu tun bekommt bis auf das letzte Kapitel, ist Mithila Palkar. Der neuerdings etwas zu wohlgenährte teddybärige Kunaal Roy Kapoor hält als sensibler Zuhörer alles zusammen und kann vermitteln, warum die Frauen bei ihm anfangen zu reden.

Bei der Gesamttonalität und der Aussage des Films stehen zunächst arge Fragezeichen im Raum, denn vorerst sieht es so aus, als wollten die Macher tatsächlich Anschauungsunterricht für die retrograden Eckpunkte diverser rechter Parteiprogramme liefern, da zunächst der Eindruck entsteht, dass es ungemein schlecht ist, das Frau Freigeist ist, und sich nicht treu dem Manne und den Familienkonventionen ergibt zum Wohle der Kinder wie auch, dass Scheidung aufgrund einer gescheiterten Beziehung keine Option ist, weil es ja immer nur so läuft wie diese Filmgeschichte vorgibt (niemals anders). Aber dann bekommt der Streifen doch noch eine gewisse Differenzierungskurve hin und weiß sogar final ordentlich zu berühren. Ein seltsamer Schatten ob der subtextuellen Einseitigkeit in der Darstellung der Familientauglichkeit von freigeistigen geschiedenen Künstlern bleibt jedoch bis zum Ende bestehen.

Trailer (engl. UT):
https://www.youtube.com/watch?v=zVNmHMWv2mc

Einordnung: Hindi Cinema (= Bollywood)
Genre-Ausrichtung: Familien-Frauendrama
Musical-Song-Tanz-Nummern: keine

Community-Meinung zu Tribhanga: Wundervoll unvollkommen